第111章 拜访杜琼（2 / 2）

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二乃曹操，才是大敌。

然益州本来险固，只要取得汉中，屯重兵于此，曹操必不得寸进。如今巴蜀与荆襄连成一片，又有江东姻亲，曹操不敢轻易来犯。益州外部无忧也。”

杜琼听刘铭之言，见他侃侃而谈。

不再如往日求学时那般收敛锋芒，如今锐气逼人。

好一副少年将军。

杜琼思及其身份，心中不由暗赞：“此子已有英主之像。”

“其次，安民。何以安民？先要知民，其道有三。”

“其一，俯身以察疾苦。需遣干吏，更需我等士人自身，走入市井阡陌，亲问农夫桑蚕之艰，商贾货殖之难，士卒征战之疲。不居高临下，而与之同席，听其怨嗟，观其颜色。”

“其二，虚心以纳川流。成都初定，旧章非皆弊政，新人非尽良策。当请益州贤达如杜师者，共论得失；亦需聆听荆襄俊杰之见。彼此交流，融汇贯通。去门户之见，存是非之公。”

“其三，溯源以明得失。需翻阅府库典籍，核查田亩账册，非为追究前过，而为明了土地人口之多寡，财政仓储之虚实，方能知何处可为，何处当缓。”

言及此，刘铭话锋一转，气势沛然：“如此而行，方能知民。

然，知而不行，只是未知！学生以为，当务之急在‘三行’：”

“一行安民之政。一不扰民，二不虐民，三不欺民。”

“二行定分之策。明示郡县，凡益州旧吏，愿留任者，需经考核、量才录用，概不追究前事；愿去者，即发放川资。”

“三行教化之始。”

刘铭对着杜琼一拜，接着道：“学生恳请杜师主持，重开石室讲学，不仅讲授经义，更可论及农桑、水利、算学等经世致用之学。我等学子，亦当将平日所学，‘行’于乡野，为民众解惑。此‘知’文教乃长治久安之基，故‘行’教化之功，以育未来。”

说到最后，刘铭补充道：

“此外，我荆襄之民，有一耕种利器，名曰‘荆州犁’，来年春耕，可在益州推广。

相对旧犁，只需一牛驱使，便可耕作，省力一半不止，且更易操作。格‘旧犁’之弊，得新犁之利；学农桑之‘理’，行水利之‘用’。此乃‘格物致用’，知行合一。

故，格物之要，在于不困于书斋，而格于天下万物；

知行合一之髓，在于不忍民生之多艰，必将良知化为善政。

此为学生浅见，请杜师与诸位同学斧正。”

刘铭讲完，对着杜琼一拜道：“杜师，学生过否？”

“哈哈哈，大善！”杜琼捻须道，“子续方才所言之物，果真如此？”

“岂敢再欺骗师长？”刘铭笑道，“已在荆州推行一年有余。”

杜琼听罢，眼中赞赏之色再无掩饰。

他抚掌而笑，声音洪亮：

“善！大善！昔日闻你‘知行合一’，尚以为治学之论。今日方知，竟是身体力行、经纬天地之实学！老夫便应了你，这石室讲学，重开之日，你我这‘知行’之论，当为其序章！”

刘铭在杜琼处待至入夜，返回州牧府邸后，便将杜琼应允之事告知刘备。

刘备惊喜起身，道：“果真如此？”

见刘铭肯定点头，刘备来回踱步，然后道：“铭儿，明日为我引荐先生。备亲往拜见。”

随后又叹道：“若恩师卢子干先生尚在，见此经世致用之学重兴蜀中，想必也会深感欣慰！”

“主公，杜琼乃大儒任安之徒，如今蜀中儒门领袖，有其真心投效，对稳定益州，招揽蜀中士子，可大有裨益。”法正见刘备一脸兴奋之色，便开口补充道。

徐庶也道：“庶在襄阳时也曾有所耳闻。”