第311章 這世上竟有人能逼得李相爺讓步！（2 / 2）
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一方面，張氏在漢末是非常得民心的。
因為漢中的地緣位置好，四處閉塞，受到的戰亂影響很小。
兼之張魯的德政，漢中俨然是漢末的一個世外桃源。
等于張氏家族，在漢朝是很有群衆基礎的。
據後世統計，在漢末人口大減的情況下。
直接信教的群衆高達五十萬人，而歷史累計信教的人則是高達數百萬人。
這是一個相當可觀的數字。
既然如此，
以李翊為代表的相府，為什麽同意張衛入河北，甚至是傳播五鬥米教呢？
難道河北就不怕養出第二個張角嗎？
這主要還是因為米教與張角的太平道教有很大不同。
雖然都是道教的衍生，但米教的教義核心宗旨是引人向善。
其戒律不僅包含禁酒、戒殺生、反偷盜等內容。
甚至鼓勵助人為樂，推行“義舍”制度。
鼓勵信徒将多餘的米肉放入公共糧倉，供旅人按需取用，限制“量腹取足”以防貪占。
這些引人向善的教義，是有利于提高群衆基礎素質，穩定社會大環境的。
所以李翊同意了張衛進入河北，宣傳米教。
除此之外，也是為了解決張角太平道教的歷史遺留問題。
任何三國游戲中，野怪基本都是黃巾軍。
明明張角已經滅了，卻還是能看到不少黃巾教衆。
因為當時依然有很多人信奉大賢良師，信奉太平道教。
導致黃巾餘孽，一直層出不窮。
雖然其已經不可能對地方政府構成威脅了，但還是不利于構建一個良好穩定的社會環境。
相府高層經過讨論，一致認為。
與其采取暴力手段，嚴格禁止民衆信奉太平道教。
不如用魔法打魔法，推廣相對溫和的米教，以此來淡化黃巾勢力的歷史影響。
任何宗教的發展，只要它想發展成為國教，那它都離不開國家與政府的支持。
靠着李翊在背後的推動，五鬥米教在河北穩定發展。
已經有超過百萬人口信奉五鬥米教了。
那這會不會成為第二支黃巾軍呢？
正如上面所說，米教他比起太平道教來相對溫和。
張角其實還是利用了底層民衆吃不上飯，趁機煽動其造反的。
中國的老百姓，只要餓不死，不到窮途末路，是永遠不會輕易地去跟随別人造反的。
何況，米教之所以能夠在河北傳播這麽快，不單單是靠河北政府的推動。
更重要的是其自身就具備傳播優勢。
五鬥米教嚴格意義上講，它并不是一個正宗的宗教。
因為它沒有基督教、伊斯蘭教那麽多複雜的儀式。
它畢竟衍生于道教，講究的就是清心寡欲，一切從簡。
所以賣相好，成本低。
根本不需要民衆花太多精力在其身上。
并且其也沒有道教那些煉丹之類的高成本、高精力的活動。
除此之外，米教還有一個非常大的優勢。
那就是比起其他宗教，你入教就要讓你交錢。
甚至沒交夠錢，你都得不到“救贖”。
但米教不會。
五鬥米教之所以叫這個名字，就是因為最開始的時候，要求教衆入會時須納五鬥米。
但張魯為了推廣傳播米教，就改為教會反過來給你米。
當然，肯定不可能每人五鬥，大多是象征性的給一點。
這對于老百姓而言，基本上是不拿白不拿。
更何況基本上你一入會，上面就會有師君帶你、教你。
這很符合國人的“抱團”思想。
因為遇上事了，大家就可以抱團在一起解決。
基于以上種種原因，米教才能夠在河北茁壯成長。
就在上個月，
李翊甚至還在百忙之中，親自接見了河北片區的負責人張衛。
在會上，李翊不吝贊詞的表揚了張衛在河北的工作。
稱贊其在教化民衆向善的方面，為河北做出了積極貢獻。
能得到李翊的點名表揚，這是張衛自己争氣努力的結果。
但正所謂，世界上沒有白吃的午餐。
見五鬥米教在河北發展壯大，信徒漸漸增多。
李翊也覺得是時候開始摘“桃子”了。
當然，也不算摘桃子。
應該說，不管米教教義有多好，它畢竟是一個龐大的宗教組織。
那麽作為政府機關，就必須加強對它的控制。
所以，李翊正式向張衛提出了，成立五鬥米教弘化司的提議。
明面上，說的是為了幫助米教發展，加強政府與教會的合作。
實際上就是為了方便控制米教高層。
因為米教的群衆基礎很好，它可以很方便幫政府傳達信息。
以此來達到對民衆的宣傳效果。
将來不論是政府出臺什麽政策，亦或者是對外發動戰争。
都可以通過米教進行宣傳，以加強群衆對政府決策的擁護。
這有點兒像古代的新聞媒體。
所以它必須被相府嚴格管控，尤其在已經成型的情況下。
本以為，這應該是一個合作雙贏的機會。
畢竟有政府站臺，米教才能夠進一步傳播，甚至發展成為國教。
可令李翊沒有想到的是，張衛——竟然不許！
“……張衛在想什麽？”
李翊撩衣起身，捋着颔下胡須，表示不解。
“……這，相爺，張衛還讓我回複您。”
“他說、他說……”
“他說什麽？直言無妨！”
“喏。”
甄堯擦了擦額間的汗水，說道：
“張衛說——”
“米道者，乃導民向善之徑也，非爾曹制衆之術也！”
嗯？
僅這一句話，便令李翊眉頭皺起。
張衛這話的意思，不就說我我們政府是想通過米教，來控制民衆思想嗎？
雖然李翊确實是這麽個意思，但這話說的太難聽了。
國家向民衆宣傳正确的思想，這有何錯？
怎麽到你張衛口中，竟表達得那麽龌龊？
甄堯的話還在繼續，将張衛的意思進一步表明。
“張衛還說，他知我等所謀——”
“異日齊國興兵，必欲假我教以惑黔首，驅之赴死如刍狗耳！”
“吾教持五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不饞酒。”
“豈為虎作伥之輩耶？”
“可勸李……哦不！可勸相爺您速絕此念！”
“若不然，有死而已！”
嘶……
李翊倒吸一口涼氣，沒想到張衛這厮居然會這麽剛。
“堯卿，汝再去見一趟張衛。”
李翊思索再三，決定接着與張衛談判。
“告訴他，河北可以不設立五鬥米教弘化司，但是——”
話鋒一轉，“各郡米教分會，必須設立靖民監。”
“凡布道、授箓、聚衆，皆需向靖民監報備。”
此舉其實已經是李翊做出讓步了。
很少有人能讓李翊做出讓步，但也僅是讓步于此。
不論如何，河北政府是必須要控制住米教教會的。
如果其拒不配合，那它即便有積極意義所在，也沒有存在的必要了。
“相爺，若是張衛依然不從呢？”
甄堯此前碰了一鼻子灰，對李翊新下達的任務，依舊不抱有信心。
“堯卿莫非忘了太平道教乎？”
李翊冷聲一笑：
“吾設立靖民監，也是為了防止米教成為下一個太平道教。”
“畢竟，張衛也不想成為第二個張寶吧？”
甄堯頓時恍然大悟，明白了李翊的意思。
其言外之意，就是在敲打張衛。
如果沒有我河北相府扶持你，你米教根本發展不起來。
我既然能夠扶持你起來，也能輕松覆滅掉你。
我随時都能夠把你張魯、張衛之流，打成張角、張寶那樣的叛逆。
勸你不要不識時務……
“明白了！明白了！”
得到了李翊的保證，甄堯頓時有了底氣。
這就好辦了，這就好辦了。
很快，甄堯再次出發，去到民間，見着了張衛所在的河北米教教會中心。
甄堯按劍登階，擲令箭于香案，大喝：
“相府有令！”
聲音洪亮，驚得道衆手中符箓紛落如雪。
張衛盤坐于階上，并不睜眼。
哼~
甄堯見其如此傲慢，心中更加不爽。
好在這次自己是有備而來，籌碼足夠，有的是底氣向你張衛蹬鼻子上臉。
上一次吃癟，是因為他是抱着與其“相商”的态度。
但這一次，可就是“通知”了。
“相爺有令，命張衛必須在河北各郡米教分會處，設立靖民監。”
“靖民監官員，據由相府指派具體人員。”
“張師君，下來領命罷？”
說最後一句話時，甄堯語氣中甚至帶有一絲輕蔑。
張衛緩緩睜開雙眸，沉聲說道：
“這不是監察，是囚籠！”
“此前貧道已經言明，吾米教只為引人向善，與汝相府本是井水不犯河水。”
“吾教衆既不乾擾你相府布政，但也絕不為汝相府做事！”
嘿~！
甄堯大怒，一插腰肢，戲谑地說道：
“我管你這那的，若無我相府首肯，汝安得在河北傳教，聚納教徒？”
“如今汝米教大勢已成，教衆百萬，就得替我河北做事！”
“豈望置身于事外乎？”
張衛深吸一氣，閉上雙眼，不再與甄堯争論。
甄堯再次被無視，頓時怒不可遏，冷聲道：
“張師君，我勸你可要謹慎考慮相爺的提議。”
“豈不見張角、張寶兄弟之事乎？”
張衛猛然睜眼，出聲道：
“吾等又不從聚衆造反，君何以論此？”
“不曾造反？哼！”
甄堯嘴角勾起一抹冷笑，一指底下教衆，冷嘲熱諷地：
“你瞧瞧你手下這幫人，不從事生産勞動，卻聚在這裏聽你妖言惑衆。”
“誰知道你是不是想要造反？”
這些教衆都是米教的核心人選，本來就是張衛帶過來的。
其餘普通教衆，根本不會投入大量時間在這裏待着。
“欲加之罪，何患無辭？”
“貧道當年入河北時，丞相明明已經同意，如今難道要出爾反爾？”
“張師君慎言吶，相爺何時出爾反爾了？”
“只不過是我相府覺得你有聚衆造反的嫌疑，故特來查你！”
“我河北剛剛設好廷尉，本官就是左監。”
“若要逮捕你，将你下獄，那也是依法辦事。”
“張師君其奈本官若何呀？”
你！！
張衛一時語塞，竟被怼的啞口無言。
“行了，我勸張師君還是省省力氣吧。”
“汝等乃是曹操的手下敗将，而曹操乃是我家相爺的手下敗将。”
“手下敗将的手下敗将，還望能在我河北掀起大風大浪來不成？”
“實話告訴你吧，自汝等入河北以來，一舉一動，都在我相府的監視之內。”
“既容爾曹在我河北滋蔓，我河北自有把握，覆手傾之。”
“勸張師君三思……”
“莫說甄某不近人情，我只給你一天的時間考慮。”
“一天之後，若是相府沒聽到一個滿意的回答。”
“呵呵……”
甄堯又是一聲冷笑。
“汝與汝道，皆為青史幾行墨跡而已。”
言罷，仰頭大笑而去。
唔！
“師君！師君！”
衆教徒見張衛捂住胸口倒地，急忙将之扶住。
“師君，相府對我等下達了最後通牒，眼下該如何是好？”
“常言道，民不與官鬥，我等已無漢中，不如同意河北的條件，我等也好繼續在此傳教。”
“不可！”
一教衆當即大聲反駁：
“汝難道忘了師君之言，一旦讓河北官府插手，則米道非複米道矣！”
“只是其所禦河北民衆之棋子耳！”
……