第78章 哈哈哈哈哈 二更合一（2 / 2）
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曹佑在冥思苦想時，曹暾算了算自己的存款，将繳納稅費之後的結餘全部用掉。
他每個月還有五百兩新入賬，能覆蓋每月的花銷，只是結餘會變少。如果不夠用，魯夫子會拿着家中賬單去找狗皇帝要錢。
他一把梭/哈了。
曹暾以教化之名，印刷了大量《雜聞》。他又請求章得象和張士遜幫助，以高于市價三成的價格，向家中有餘糧的富戶和官宦購買糧食。
糧食市價被官府壓制，所以市場裏的糧鋪幾乎都長期缺貨。曹暾只出高于市價三成價格，許多富戶官宦本來不願意賣糧，但章得象和張士遜派自己的晚輩（比如三章）游說他們。皇帝仁慈，若見京城太多人餓死，恐怕就要像當年宋夏戰争時一樣，向富戶借糧了。
一些富戶被吓到，再者曹暾的存款不算太多，才能将存款一文不剩地全部換成陳糧。
曹暾直接以糧食雇傭京城中還未在地震、大旱中緩過氣的平民家的孩童，為他向來往商船推銷報紙，一張報紙只賣一個銅子。
他沒有讓人來應聘，而是讓狄詠請求狄青幫忙。
禁軍三帥也負責城防，外城城門附近的百姓最為貧困，惡性事件最多。禁軍會重點關注這些地方。狄青如果真的認真負責，就該知道哪些有能乾活的孩童，品行不太差的家庭最為貧困。
狄青還沒想好找什麽借口去見曹暾，曹暾卻主動來尋他幫忙。
他忙辦好了曹暾請求的事，帶着可以雇用的孩童名單去拜見曹暾。
曹暾看着狄青那竭力隐藏恭敬的模樣，就知道狄青估計知道了自己的身份。他在心裏哂笑一聲，假裝沒發現，如對待友人的父親一樣，親近地對待狄青。
既然狄青自己送上門了，曹暾便将販賣《雜聞》一事交給了狄青。
魏夫人正好家中無事，自告奮勇去幫曹暾賣報。
狄青對夫人道：“你已經是官宦夫人，這樣做不太好。”
魏夫人道：“暾兒想親自去。”
狄青忙改口：“你帶詠兒和棄疾去，別讓暾兒去。”
魏夫人眉頭緊擰：“我也是這麽想的，暾兒年紀太小了，又悲傷過度身體虛弱，去人多的地方容易生病。放心，我有分寸，不會親自叫賣，只是帶着奴仆為賣書的童子分發工錢。”
狄青松了口氣：“那就拜托夫人了。”
在魏夫人幫忙的時候，死賴着不肯走，非要陪曹暾跨年後才離開的三章也來幫忙。
他們不怕抛頭露面做生意，監督每一份報酬都能被童子拿回家中。如果有地痞流氓前來搶奪，他們就将其扭送開封府。
因開封府斷案的故事，權知開封最近斷案很積極，暗示三章完全可以寫他的名，別假托什麽包公。
曹暾對外宣稱，自己賣書的錢都用來買糧食，希望能夠以微薄之力以工代赈，幫助災民渡過難關。
他還希望其他官宦也伸出援手。雖然官宦能讓百姓白做工，但若能給一兩日吃食，對官宦并不是太大的負擔，若能活一二人命，豈不是大大宣揚了官宦的賢名？
官宦本來沒在意曹暾的文章。
雖然曹暾的文章裏罵了他們，但京城裏日日都有書生推銷自己的谏文，每一篇谏文都會罵皇帝和官宦，他們早就視而不見。曹暾的文章還寫了免責聲明，言辭也不激烈，沒有指着他們大罵，他們便更是視而不見。
曹暾提議讓他們揚名，少數善良的官宦倒是跟從了，大部分官宦仍舊視而不見。
吳育和夏竦準備離開中央。
他們在準備外放前，湊一起喝了一頓酒。
夏竦道：“暾兒多好的人啊，他比朝中屍位素餐的人好太多了！我看那讓百姓免費去官宦家中乾活的政策就該廢掉！”
吳育以酒杯遮住下撇的嘴角：“你可閉嘴吧。你也想來一次慶歷新政嗎？難道我們不知道這樣更好？但這樣會引起士林動蕩，反而對大宋不利。”
夏竦便不能說話了。他當然是完全沒有勇氣和天下士林敵對的。
吳育繼續喝悶酒。
夏竦頂多感慨幾句，行為永遠不會動搖。但吳育動搖了。
無論別人怎麽看待曹暾的慈善行為，他們都以為曹暾的目的真的是愛惜百姓，并以自己的行為號召官宦和富戶自行赈濟災民。
朝廷已經做完了赈濟，富戶已經可以不受朝廷懷疑地做慈善了。
趙祯當然也這麽認為。
他又對曹皇後笑道：“暾兒真是熟知官場揚名之道啊。”
曹皇後沉默了良久，道：“為何不能是暾兒與陛下很相似，對百姓有一顆仁心呢？”
趙祯稍愣了一會兒，不知道為何，不能直視曹皇後的眼睛。
他移開視線道：“是啊，暾兒也可能是像我。”
夫妻倆便相對無言了。
曹暾放完了糧食，将加印的《狂人日記》半賣半送給了客船。
這些客船将會把《狂人日記》傳到任何商隊會到達的地方。
他雖然聽不見，但也能确定，朗讀《狂人日記》的聲音已經響徹客船，響徹客船到達的每一個碼頭。
就像在皇帝和公卿看不到的街頭小巷，仍舊有人坐在地上，每一日都要癡癡地聽一遍老書生免費念一遍《狂人日記》。
他們不識字，他們卻已經快背下了這篇對讀書人而言，因為太過通俗易懂，所以顯得晦澀難背的文章。
一遍又一遍。
一遍又一遍。
當有人以富戶之名，向曹暾購買更多的《狂人日記》，且只購買那一篇《狂人日記》的時候，曹暾拒絕了。
他拒絕了那人之後，回到卧室就大笑。
他笑得坐在了地上，笑得眼尾殷紅，雙目霧氣升騰。
哈哈哈哈，夫子以為《狂人日記》能吃的部分，是那碟醋嗎？
難道魯迅先生的文中，就點明了皇帝嗎？皇帝根本不重要啊！
這個時代的人，總以為文章是寫給皇帝。即使是寫給公卿，最終的目的也是寫給皇帝。
所有人都這麽認為，宋仁宗這麽認為，範仲淹也這麽認為。
所以他們在文章中删除了皇帝，在結尾補上拗口的後記，便不将這篇文當成一回事了。
《雜聞》已經出版一月有餘了。
《包青天斷案記》在戲臺子上不斷演出，《狂人日記》卻只在陰暗的角落裏被不斷誦讀。
不斷不斷地誦讀。
為什麽？為什麽？
為什麽魯迅大部分的諷刺文都要用第一人稱？
哈哈哈哈，因為醋是給宋仁宗的，但餃子不是啊。範仲淹端走了醋，便無人再在意餃子。
無人察覺，以“我”為主角的《狂人日記》，它面向的讀者只有“我”！
曹佑終于認輸，違背孝道吃了一個雞腿，請求曹暾告訴他答案。
曹暾微笑着道：“包拯或許意識到了，我的谏文對皇帝沒有意義，但對‘我’很有意義。”
曹佑愣了一會兒，身為名将的直覺讓他汗毛倒豎：“你、你是想煽動民變？”
曹暾搖頭：“我可不是煽動。如今的皇帝是大宋很不錯的皇帝了，大宋氣數還強盛，百姓都很喜歡他們的生活。我想煽動也煽動不了。”
曹佑皺眉：“那你這是何意？”
曹暾豎起一根食指立在嘴前：“不可說。”
他沒有煽動民意的意思。因為大宋不想反的百姓确實很喜歡宋仁宗這個皇帝，他煽動不了。
但本來就要反的百姓呢？
大宋的農民起義和其他朝代不一樣。宋仁宗時期的兵變，已經不是五代的驕兵悍将造反，而和民變高度綁定。謀反的兵卒，就是被收編的流民。當朝廷克扣廂軍糧饷，或者準備裁減廂軍，讓廂軍重新當流民的時候，那麽兵變便會發生。
明年冬至将出現一場在農民起義歷史中規模不大、不受重視，但被宋仁宗深深忌憚，啓用淩遲之刑的農民起義。
這場農民起義注定被掐滅。因為大宋氣數未盡，還有那麽多賢臣為它奔走，皇帝……哈哈哈，皇帝也真的縱觀歷史，算個正常智商的人。
曹暾只是想改一改他們的口號。
即将發生的農民起義，與漢末黃巾軍、元末紅巾軍等起義一樣，假借了宗教的名義，自稱彌勒教派來救世。他們已經在開始準備。他只是抱着仿佛開玩笑的擺爛心态，夢想着自己的《狂人日記》能流落到那場兵變身後的人手中，讓他們把口號從“彌勒降世”改成“X王來了不納糧”，然後來一場不只是幾千人的農民起義。
他們居然真的來拜訪自己了，哈哈哈。
歷史中大宋的屎山代碼差點在靖康恥中删除，可惜繼任者沒有把握住機會。
可憑什麽要讓大宋的百姓來獨自承擔删除屎山代碼的陣痛？
一起痛啊。
既然難免會有百姓死在兵荒馬亂中，那兵荒馬亂還是由活不下去的百姓自己掀起的更好。
他可能真的瘋了。
哈哈哈哈哈，瘋了好，瘋了好啊！
作者有話說：
請看一眼作話，謝謝。
二更合一。今日拉肚子，等治好了再繼續三更還債。
碎碎念：
1、
所謂彌勒教，不是真的有這個教派，也不是佛教。自古許多農民起義都會假借一個宗教的名義，來增加凝聚力。
比如黃巾軍的“天師道”。接下來貝州兵變的“彌勒教”就是這樣。
因為彌勒是愛民的佛，所以自佛教興盛後，民間大部分農民起義都會以彌勒信仰作為聚集手段之一。
比如這次貝州兵變的“彌勒教”，元末紅巾軍起義也是“彌勒信仰”，清代白蓮教起義中間也有“彌勒信仰”。
貝州兵變就是一場農民起義。主角只是讓他們把口號從“彌勒降世”，改成“不納糧”。
2、
任何農民起義都有意義。
不是失敗的農民起義就沒有意義。
哪怕唐太宗時期的農民起義都有意義。
農民起義會促成王朝改革，比如唐太宗和漢武帝晚年的農民起義更改了他們的施政方向。
或者促成王朝衰落，比如黃巾軍和白蓮教。
其實大宋的幾次改革，本來就是農民起義促成的，史書中有寫，因為“天下群盜四起，危急京師”。
不要舉報我了，我快瘋了。為什麽幫農民起義改個“不納糧”的口號還會被舉報主角三觀不正，危害青少年？！