第120章 天臺 詩歌（2 / 2）
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總之，在楊易的堅決挑唆下，太白先生的江南旅游之旅再次滑溜溜鋪展開了。他們兩個就像一艘小火車，從金陵出發随便溜達，一路上就是逛吃逛吃又逛吃；逛夠了吃夠了心情積累到位了，就找個地方嗚嗚亂叫——主要是青蓮居士作詩，然後楊先生負責哇哇哇感慨，如此而已。
當然，旅游的見識各種各樣，寫的詩歌也千姿百态；大致而言，都是歌詠景色有多美玩得有多爽，意氣有多麽風發：
“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”！
“銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何”！
自然，為了凸顯忠愛之心，興盡詩罷，還要卒章言志，表示我們雖然在江南吃得爽玩得爽喝得也爽，但我們其實是很思念你的呀，皇帝陛下！
唉，要是能立刻見到陛下，那就是叫我們以後日日夜夜，都只能金樽清酒、玉盤珍馐；菱歌清唱，雲英掌上，我們也是心甘情願的呀！
當然啦，這些詩之後是要送到長安皇宮呈遞太宗陛下檢查的，就是不知道太宗皇帝案牍之餘，見此絕妙好句，心中是作何感想了——不過，楊易對此是很理直氣壯的，因為我們大唐就是這樣的啦，皇帝陛下只要處理政事就好了，青蓮居士游山玩水忙着歌詠盛唐氣象，那考慮的可就很多了！
游山玩水怎麽了？游山玩水能花幾個錢？你不出錢有的是人願意出錢！你不要嘀咕，這都是機會！別的不說，要是太白先生願意在千年之後游一游江南，那天下男女老少随便走個面，難道還湊不出千金與萬金？
因此，兩人就這樣得意洋洋，趾高氣揚，玩夠了金陵去玩揚州，玩夠了揚州去看洞庭；洞庭水上岳陽樓，李白還請楊先生朗誦朗誦岳陽樓的名句——結果楊先生得意忘形，一不小心背出了老杜的《登岳陽樓》——“親朋無一字，老病有孤舟；戎馬關山北，憑軒涕泗流”，把李白吓得夠嗆。
“這到底怎麽了？”李白驚駭絕倫，語氣都有些發飄：“奈何一悲至此！孔夫子傷麟之泣，不過如斯！怎麽到了這個地步——”
悲傷也是分等級的；淺薄的、輕飄的、一閃而逝的悲哀，其實不足為道，甚至趣味特殊的文人墨客，還願意捕捉這種悲傷，品味這種悲哀，欣賞其中的美感，炫示自己的文思——就仿佛晴雯病逝，賈寶玉固然傷心，但寫一篇《芙蓉女兒诔》，還有心思細細推敲文字呢；是紅绡帳裏好，還是茜紗窗下好？你說他是在感慨晴雯，還是在感動于自己品味之美？
但反過來講，要是林黛玉逝世，賈寶玉還有這個心力推敲這些排比、斟酌這些比喻麽？就算他真想說些什麽，恐怕苦痛慘怛，五內俱焚，能夠勉強下筆的，也只有最淺顯、最直白、最不能修飾的文字了！
真正的痛苦是沒有辦法矯飾的，悲痛到了極點，心血已經耗乾，是真的再沒有這個力氣考慮什麽美了，當事人一開口說話，嘔出的只有血——直接的、淋漓的、絲毫不能掩蓋的血；當然，這種血寫的文字，總有最驚心動魄的魅力，所以老杜之《登岳陽樓》，同樣是古今五律第一，抒懷之至文……但反過來講，一個人的心血熬到了這個地步，那麽憔悴支離，又豈能久乎？
征兆至此，太白先生真有些被震住了！
“不必擔心！”楊易知道又闖了禍，趕緊安慰：“天塌下來有太宗皇帝頂着呢！”
喔，太宗皇帝的威名總是能叫人熨帖，青蓮居士愕然少頃，居然真的松了口氣，随即站起身來。
“聖者謀之，又何間焉！”他長吟一句，飄飄然下樓了：“店家，你們的鲈魚也該好了吧？”
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逛完洞庭水，再拐到鹿門山邊拜訪一回孟夫子，彼此傾述久別之情；等乘驢晃晃悠悠趕到天臺山下，時序已将近入秋。只不過江南物候豐茂，地氣氤氲，依舊是一片青青葳蕤的景象。兩人站立天臺山下，望見遠山如黛如墨，高聳之下，山頂遙不可攀，恰恰掩映在一片茫茫雲海之中。
太白先生側坐驢背，擡頭仰望；長袖飛舞，發絲飄動；但他渾不介意，只随意伸手一拂，仿佛興之所至，在撥動虛無的琴弦，群山的音韻——群山當然是沒有音韻的，但這沒有關系，因為僅僅這一揮手間，千山萬壑，松濤起伏，如海潮的飒飒風響，就已洋溢天地之中。
在此天籁之聲中，那句詩自然而然的來了，輕輕巧巧，毫不費力，仿佛它只是一直沉眠于心中，只等這一縷蕭蕭山風吹過，久候的花就将盛開。
于是，李白莞爾而笑，慢悠悠吟誦出了那句詩，那句天臺山等了一萬個萬年，終于等到的詩。
他說：
“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。”
作者有話說：
終于到了天臺！
ps：太白先生“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”是玩了個梗的。這裏用的應該是《世說新語》的梗。
《世說新語》雲：五胡亂華，西晉滅亡，東晉晉元帝被趕到了江南割據，一輩子都懷念家鄉，聽到有長安來的人都要召見，召見完了就要感慨；晉元帝與群臣聚會時，談及長安故事，一時傷感，于是問自己的親兒子司馬紹，說太陽和長安哪一處更遠？司馬紹說當然長安更遠，晉元帝驚訝問為什麽，司馬紹答“舉目見日，不見長安”
這裏用此典故，剛好與前面的“晉代衣冠成古丘”貼上，在結構上極其工穩完美，簡直無可挑剔。但問題是，“不見長安”畢竟是亂離之音，你給太宗皇帝看這個，恐怕有點……
唉，還是太宗皇帝背負了一切！