第九章（2 / 2）
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給梅詢解釋完，宜姜又對着李教授說：“李教授，你這次找我，除了确定這個玉玦，你還在那個墓地發現了什麽東西？”
和聰明人說話就順暢很多，李教授贊同地點點頭：“這次請的是專門的土夫子，我甚至見到了之前記錄有那句話的棺材，這一次我特意又看了看，那句話雖然是一點看不到了，不過我在屍體那發現了一張東西，上面寫着幾個字……”
宜姜和梅詢對視了一眼，順着李教授的話說了下去：“山君帖。”
被打斷了話，李教授卻欣喜若狂起來：“果然！你們知道這個！”
但這個消息對于宜姜和梅詢而言卻是又多了一個謎團。
宜姜敲了敲桌子，看向李教授：“那封請帖，你帶了嗎？我們可以看看嗎？”
李教授趕緊把自己随身帶着的包拿了出來，他小心翼翼地翻找着，沒一會兒就抽出了一張綠色的紙。
宜姜接過請帖，提起的心放了一半下去，這東西是假的，但也說明造假的那個人看到過真的山君帖，不然不會做的和真山君帖那麽像。
梅詢也湊過來看，這個所謂的請帖一看材質就是假的。
迎着李教授期盼的眼神，宜姜把東西還了回去：“那個墓究竟是誰的？”
這算問到點子上了，李教授興奮起來：“我剛開始啊，是往年代上查的，畢竟墓裏的那些陪葬品看樣式應該是元朝的，但是我突然反應過來，元明之際有些人也是用的元朝陪葬品。我還去問了問我師兄，我們兩個查了許多當地的資料，這個墓主人的身份非顯即赫……”
宜姜打斷了李教授的話：“所以，這人确認是誰了嗎？”
“元末明初一位試圖追求成仙的劉氏富家子弟。”
成仙？宜姜眯了眯眼睛，造神還沒搞清楚，這又出現了一個成仙。
梅詢在一邊問：“這位墓主人認為那個山君帖是成仙的橋梁？”
李教授這個時候卻不回答了，他看向宜姜，意思很明顯，他都說了這麽多了，現在該他們說了。
宜姜斟酌了一下說道：“這張帖子我的确看到過。李教授，你知道河伯娶妻吧，這張山君帖也是一樣的，山君娶親。只不過我們現在只是找個這樣的由頭聚一聚，你既然能找到姜家，應該也知道這世界上有很多科學解釋不了的事情。”
李教授不贊同地搖搖頭：“都是科學可以解釋的，只是我們還摸不到那個科學的邊界而已。”
宜姜也不反駁，而是指了指梅詢：“這下，可以回答我們剛剛的問題了吧？”
“我不知道。”李教授理直氣壯回答，“我就查到這。”
梅詢繼續在旁邊問：“那個墓在哪裏？”
宜姜和李教授一起回答：“江蘇。”
宜姜補充道：“一個很小的村子。”
李教授突然想起了什麽：“你們之前提到過的那句話，‘諸山有靈，神明在上。三合吉日，山君娶親’。我特意去查了查，山神這個稱呼最早出現在《山海經》這本書裏，但書裏記載的那些山神在後世都消失了。”
《山海經》，宜姜嘴裏默念了一遍這個名字，對着李教授說：“你繼續往下說。”
“在我們這些研究歷史文化的人看來，所謂的山神都是一些自然崇拜衍生出來的産物。但是，我仔細查了查一些相關古籍，這個山神卻是從《山海經》之後才變得人格化，也就是他們的存在逐漸開始為人類服務。”
梅詢不明白：“然後呢？”
李教授瞥了他一眼：“這就說明，《山海經》裏的山神不是為人類服務的，他們本身就是單獨存在的，自然崇拜這個說法也就站不住腳了。”
宜姜換了個通俗的話來表示：“你的意思是，山神也許真的存在？”
李教授點點頭，接着遺憾地說道：“不過現在考古發現裏最早只能到原始社會，關于《山海經》裏描述的幾乎都沒有找到過。這也是學界一直在探讨的，《山海經》究竟是紀實文學還是神話故事。”
聽了這一遭，宜姜和梅詢還是雲裏霧裏的。
李教授指了指桌子上那張僞造的山君帖，除了紙張材質不一樣，上面也沒有什麽姓氏，他說：“而且，為什麽叫山君帖，而不是山神帖呢？山君和山神又有什麽區別呢？這些問題光是想想都讓我覺得振奮，這麽多的秘密等着我去探查呢！”
宜姜沒給李教授潑冷水，但她還是看了看這個普通人囑咐道：“李教授，有些事情比你想象當中的還要複雜，你就安安心心考古就可以了，這些神鬼之說你既然不相信又何必非要求個明白呢？”
“我是不相信什麽神，我一直覺得神只是一些具有神秘能力的人類而已，所以，得研究才能知道真相啊。”
梅詢：“照你這麽說，我們這些人也就是神了，畢竟我們有一些神秘能力。”
李教授還是犟嘴：“不，你們不懂，這不一樣。”
宜姜卻岔開話題：“所以，李教授，你托姜家人找我，除了這件事，還有什麽其他事情嗎？”
李教授安靜了下來，過了一會兒他說：“我是想請你再陪我去一趟那個墓，價格都好商量。”
“那個墓又二次坍塌了？”
李教授心虛：“當時土夫子帶我走的不是尋常路，我只來得及看了那個棺材，其他什麽的都沒來得及拍照。”
當時在李教授那知道玉玦就是從那個墓裏出來的之後，宜姜等玉玦寄回來就把人拉黑了，這種死犟的研究學者她真的是不太願意再接觸，結果這人還是找來了。
宜姜明确地拒絕了：“李教授，我不會去的，最近姜家事情也很多，一個墓經過二次坍塌已經證明那裏完全不安全了，而且，你這樣是違反研究所條例的。”
李教授不死心：“我是真的覺得那個墓裏還會有什麽的。”